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面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)、各種不確定難預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，需要不斷健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系，讓全體人民始終擁有團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、開拓進(jìn)取的主動(dòng)精神、健康向上的價(jià)值追求。

——“要統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，發(fā)揮先進(jìn)典型示范作用，進(jìn)一步形成向上向善的社會(huì)風(fēng)尚?！?/p>

從《我和我的祖國》《覺醒年代》《谷文昌》等文藝作品中感悟家國情懷，于文化遺產(chǎn)地、國家文化公園等地見證文脈傳承，在“詩詞熱”“文博熱”“國潮風(fēng)”中增強(qiáng)文化自信……可感可及的文化，正不斷豐盈中國人的精神世界，激勵(lì)全體人民奮勇前進(jìn)。

除上述地圖以外，24幅中也不乏極具特色的地圖，這些地圖不僅反映了浦東地理空間的重塑，更映射出浦東社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深刻調(diào)整與文化形態(tài)的多元演進(jìn)：

上海市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員鄭祖安以《浦東：從鄉(xiāng)僻之壤到繁華璀璨的上海都市新區(qū)》為題，回顧了“浦東”地名的歷史由來及其形成的地理與水利背景。他指出，浦東的興起始于黃浦江的開通，這一水系變革不僅重塑了上海城市格局，也奠定了浦東地理認(rèn)知的基礎(chǔ)。在歷史演變中，浦東長期處于“碎片化”的行政區(qū)劃狀態(tài)，直至改革開放以后，隨著川沙、南匯等區(qū)域的整合與新區(qū)的設(shè)立，最終完成從“小浦東”到“大浦東”的歷史性跨越。鄭祖安強(qiáng)調(diào)，今日浦東的發(fā)展成就，深植于其深厚的歷史土壤和國家戰(zhàn)略的強(qiáng)力推進(jìn)之中，展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化在城市層面的生動(dòng)實(shí)踐。

前行道路上，把黨中央決策部署不折不扣落到實(shí)處，鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推動(dòng)精神文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，必將凝聚推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)大精神力量。

著眼于推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，黨的二十屆三中全會(huì)已經(jīng)作出推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，改進(jìn)創(chuàng)新文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建工作機(jī)制，優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制，建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層機(jī)制等改革部署。

 1991年的《上海市區(qū)交通圖》，浦東大道141號處的“浦東開發(fā)辦公室”標(biāo)注尤為矚目，它與1990年4月黨中央、國務(wù)院作出的開發(fā)開放浦東的重大決策相呼應(yīng)，成為浦東發(fā)展歷程中的重要坐標(biāo)......黨的二十大確立了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的中心任務(wù)。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，正是中國式現(xiàn)代化的一個(gè)重要特征。

因此，深化精神文明建設(shè)，必須加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)人民自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者；必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展壯大主流價(jià)值、主流輿論、主流文化，以共同價(jià)值追求凝聚人心、匯聚民力。

黨的二十大報(bào)告提出“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”。聚焦城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)焦點(diǎn)問題，要提高文明城市創(chuàng)建質(zhì)效，以文化的力量賦能鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，倡導(dǎo)科學(xué)精神，推進(jìn)移風(fēng)易俗，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

充分把握文化這種“化人”“育人”作用，習(xí)近平總書記今年春節(jié)前夕赴遼寧考察時(shí)指出：“要努力提高文化原創(chuàng)力、推出更多精品力作，深入實(shí)施文化惠民工程，通過以文化人更好聚人心、暖民心、強(qiáng)信心，充分激發(fā)廣大干部群眾改革創(chuàng)新、振興發(fā)展的激情和斗志?！?/p>

正如《之江新語》中所言，精神文明建設(shè)特別是思想道德建設(shè)一定要通過看得見、摸得著的方式，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的載體，寓教于樂，入耳入腦，深入人心，潛移默化。

統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，是提高全社會(huì)文明程度的有效途徑，體現(xiàn)著在精神文明建設(shè)過程中我們始終堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，綿綿用力、久久為功。

澳门中特钢490805月23日，與浦東共頻：從歷史記憶到未來藍(lán)圖——“信號”2周年系列活動(dòng)之城藝+論壇，暨“匯創(chuàng)青春”上海大學(xué)生文化創(chuàng)意作品展，在上海市浦東城市規(guī)劃和公共藝術(shù)中心主辦。

依托《浦東印象·時(shí)空繪夢——圖溯上海之浦東地圖展》，本次論壇以24幅跨越百年的歷史地圖為線索，時(shí)間跨度從1905年的《上海局界圖》到2024年的《浦東新區(qū)地圖》，系統(tǒng)呈現(xiàn)浦東從鄉(xiāng)村田野到國際都市的發(fā)展進(jìn)程。

榜樣的力量是無窮的。本次全國精神文明建設(shè)表彰大會(huì)上，202個(gè)全國文明城市(區(qū))、60名(組)全國道德模范等受表彰。鄧小嵐、林占熺等新一批全國道德模范，感動(dòng)中國、激勵(lì)人心，幫助營造崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚社會(huì)氛圍。

站在嶄新起點(diǎn)、總結(jié)過往經(jīng)驗(yàn)，習(xí)近平總書記在重要指示中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代新征程，精神文明建設(shè)要有新氣象新作為”，并鮮明提出“四個(gè)要”。

 1958年的《上海市全圖》，反映了行政區(qū)劃的重要調(diào)整。1月國務(wù)院電復(fù)，同意將江蘇省的嘉定、寶山、上海3縣劃歸上海市。10月撤銷東昌區(qū)、東郊區(qū)，設(shè)立浦東縣，11月江蘇省的川沙、南匯等7縣劃歸上海市；

一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果沒有共同的理想信念作支撐，就難以同心同德向前進(jìn)；如果沒有共同的核心價(jià)值觀，就會(huì)魂無定所、行無依歸。

上海市歷史博物館研究員薛理勇則以《從一張老地圖說起》為題，通過1905年《上海局界圖》及大量珍貴歷史圖志和地名資料，追溯浦東地區(qū)的空間形態(tài)與人文演進(jìn)。他指出，浦東不僅是一片農(nóng)耕與鹽業(yè)并重的江南水鄉(xiāng)，更是傳統(tǒng)文化與移民融合的獨(dú)特樣本。通過分析“熬波圖”所描繪的傳統(tǒng)鹽業(yè)工藝及“場、團(tuán)、灶”制度的形成，他還原了浦東地名背后的生活圖景與產(chǎn)業(yè)邏輯。薛理勇特別指出，歷史地名如六灶、三灶、大團(tuán)等，至今仍保留在浦東大地上，是地方記憶的生動(dòng)體現(xiàn)，也是城市認(rèn)同的精神支點(diǎn)。

道德是社會(huì)文明進(jìn)步、團(tuán)結(jié)和諧的基石。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，著力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)人們自覺明大德、守公德、嚴(yán)私德。