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武夫?qū)殑?，文人寶硯。宋朝詩人張九成曾賦詩贊：“端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓?！倍耸械募哑罚L年浸于水中，溫潤如玉。

“就拿打磨來說，這道工序需要極大的耐心與細致。”蔡三洪稱，打磨時，需先用粗砂紙初步打磨，再換用中粗砂紙細細雕琢，尤其要注意保護硯臺的線條。

制硯工匠們往往依據(jù)這些石紋形狀，巧妙地利用這些石紋因才施藝，提升端硯的藝術(shù)觀賞價值。在歷史的長河中，端硯的雕刻風(fēng)格不斷演變。現(xiàn)代端硯，在傳承傳統(tǒng)的松、梅、龍等題材的基礎(chǔ)上，雕刻內(nèi)容可融合更多時代創(chuàng)新元素?！昂唵蔚某幣_可能幾天就能完成，復(fù)雜的甚至一個月都難以雕琢而出?！辈倘檎f。

“一旦打磨失誤，使線條偏移，即便硯臺材質(zhì)再好，也會前功盡棄?！敝谱鞫顺幦缤鋈?，要步步為營。這也是蔡三洪祖輩流傳的家風(fēng)家訓(xùn)。

一塊好墨，如果沒有上乘的硯臺，是研磨不出均勻的墨色的?！昂玫亩顺幯谐龅哪缬桶銤櫇桑瑫鴮懥鲿?，且能長久保存字跡顏色?！痹诓倘榭磥恚涌?、石品是端硯重要的衡量標準。老坑、麻子坑、坑仔巖等是端硯的優(yōu)質(zhì)坑口，其中老坑是較好的石料產(chǎn)地之一。老坑硯臺若帶有“魚腦凍”“天青”“蕉葉白”等花紋的石品，更是價值非凡。

不朽情缘5滴血70万视频端硯，因產(chǎn)于廣東肇慶端州得名，石質(zhì)溫潤，已有1300多年的積淀。因下墨如風(fēng)、發(fā)墨如油、不耗水、不結(jié)冰、不朽、護毫等優(yōu)點而聞名于世，被稱為眾硯之首。曾是朝廷貢品，文人墨客趨之若鶩。

蔡三洪與端硯相伴近50年，在這個過程中，他不斷追求進步，“一方硯臺要比一方做得更好”，這種追求完美的沖動，成為他不斷前行的動力，也讓他在端硯制作領(lǐng)域深耕至今。

“這些文創(chuàng)產(chǎn)品不僅具有觀賞性，還兼具文化科普功能，如在盲盒中加入貝殼元素，向消費者普及端硯石由海洋沉積形成的地理知識?！背陶駱I(yè)稱，未來計劃將硯石制成飾品、小物件出口海外，借助海外文物字畫宣傳端硯文化，讓更多人了解端硯的魅力。

傳統(tǒng)的制硯工藝在一代代手藝人的堅守中也在不斷創(chuàng)新發(fā)展。1985年出生的肇慶市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人程振業(yè)創(chuàng)新發(fā)展出一套將端硯和漆藝融合的端硯著色技術(shù)，將端硯文化融入現(xiàn)代生活，推出了豐富多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品。

在端硯制作的發(fā)祥地廣東肇慶端州區(qū)白石村，村民們世代傳承端硯制作技藝，石料開采、雕刻打磨，每一刀一刻都承載著對傳統(tǒng)的敬畏與熱愛。2006年，端硯制作技藝入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蔡氏族人從宋代開始制硯，漸以“蔡家龍”和“塔香云”雕刻技法作為家族安身立命的根本。“我們的龍雕非常生動，深淺浮雕講究線條細膩流暢，當(dāng)年有許多人想模仿‘蔡家龍’的雕刻方法，但是都做不到位；而‘塔香云’要求嚴謹，云層遞增如一座塔，不能歪?！辈倘檎f。

受中華文化影響較深的國家和地區(qū)，對高品質(zhì)端硯的需求很大。過去，日本等市場對端硯的需求旺盛，當(dāng)時海外部分人習(xí)慣自帶毛筆、硯臺和墨條寫字作畫。“20世紀80年代，一塊優(yōu)質(zhì)的老坑硯臺甚至能在日本市場可以賣到數(shù)千美元。在當(dāng)時的廣交會，日本采購商看到端硯有售，開價即買?！辈倘榉Q。

在制作工藝上，程振業(yè)既保留了傳統(tǒng)手工制作的精髓，同時也借助科技力量，利用 AI和軟件輔助構(gòu)圖，提高設(shè)計效率。他的創(chuàng)新嘗試也帶來了積極的成果，其創(chuàng)立的品牌，率先用硯石制作飾品，引發(fā)行業(yè)好評。

中國文房四寶制硯藝術(shù)大師蔡三洪是土生土長的白石村人，祖上曾是當(dāng)?shù)厮拇笾瞥幖易逯?。蔡三洪介紹道，從選料、開料，制作毛坯、雕刻、打磨，配盒、上蠟等，端硯制作的每一道工序均由手工制作，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。