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1974年，臺(tái)灣青年歌手葉佳修以一首《流浪者的獨(dú)白》首開校園民謠先河，接下來李建復(fù)、蔡琴、羅大佑等同一風(fēng)格的青年創(chuàng)作歌手不斷涌現(xiàn)，旋即使臺(tái)灣校園民謠這一藝術(shù)形式冠絕當(dāng)時(shí)的流行樂壇。上世紀(jì)七八十年代是臺(tái)灣校園民謠的頂峰時(shí)期，有300多首膾炙人口的佳作問世并流行。1979年，臺(tái)灣校園民謠通過電臺(tái)廣播節(jié)目開始傳入大陸，逐步掀起傳唱熱潮，經(jīng)久不衰，給兩岸幾代人的青春增添了難以磨滅的浪漫色彩。

海民會(huì)會(huì)長高美琴在致辭中說，臺(tái)灣校園民謠并不僅僅描寫校園生活與青春驛動(dòng)，更不乏抒發(fā)思鄉(xiāng)情與家國情懷的經(jīng)典作品，比如《我們擁有一個(gè)名字叫中國》《龍的傳人》《爸爸的草鞋》等，至今在兩岸民間有著深深的共鳴。

高美琴強(qiáng)調(diào)，臺(tái)灣校園民謠剛傳入大陸時(shí)，海峽兩岸隔絕已久，這一以青年人為主體的音樂傳播現(xiàn)象，在客觀上成為了兩岸交流的前奏，并促使兩岸民間文化藝術(shù)的傳播日漸興盛。這充分說明藝術(shù)傳播是無法阻擋的，兩岸民間交流也是無法阻擋的。舉辦此次活動(dòng)，回顧校園民謠在海峽兩岸傳唱的過往，有利于理解兩岸同根同源的文化影響，推動(dòng)兩岸青年的交流融合更加深入。

隨后兩岸嘉賓圍繞臺(tái)灣校園民謠的興起與發(fā)展、創(chuàng)作經(jīng)歷與詞曲之美、對大陸流行音樂的影響與兩岸青年文化藝術(shù)交流等議題展開了交流討論。大家一致認(rèn)為，臺(tái)灣校園民謠對于兩岸民間交流特別是青年交流，不管過去、現(xiàn)在還是將來，都有著非常重要的作用和深遠(yuǎn)意義。

港澳宝典型111338月22日，由上海市海峽兩岸民間交流與發(fā)展研究會(huì)（以下簡稱“海民會(huì)”）主辦的兩岸研討會(huì)“臺(tái)灣校園民謠之美：傳播與青年交流”在上海戲劇學(xué)院國際會(huì)議中心舉行。作為“2024海峽兩岸青年活力嘉年華”系列活動(dòng)之一，此次研討會(huì)也旨在紀(jì)念臺(tái)灣校園民謠興起50周年暨傳入大陸45周年。

臺(tái)灣校園民謠的領(lǐng)軍人物葉佳修、李建復(fù)、韓賢光以及青年歌手琳娜等出席了研討會(huì)并分享了校園民謠的創(chuàng)作和演唱的心得。葉佳修總結(jié)了臺(tái)灣校園民謠的特點(diǎn)，一方面可以說是當(dāng)代知識(shí)分子集體投入傳承文化的風(fēng)潮，曲能朗朗上口、詞則窮盡雅俗共賞，在校園內(nèi)個(gè)個(gè)躊躇滿志，“唱自己的歌寫文化的傳承”，百花齊放；另一方面就是兩岸同文同種，特別在青年中的傳播異?？焖?。