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洪海波介紹道，龍泉鎮(zhèn)的包容源自傳統(tǒng)。這里的村民大部分是明代從中原地區(qū)及江南一帶到云南屯兵屯田的移民，長期以來，生活在這片土地上的彝、苗、漢等各民族同胞交往交流交融，“守望相助的中華民族傳統(tǒng)美德，與西南聯(lián)大‘教書救國，讀書報國’的愛國主義精神，共同書寫著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美好篇章”。(完)(《中國新聞》報記者 程小路 報道)

洪海波對西南聯(lián)大“龍泉往事”的關注，源自2003年他讀到文史專家卜保怡的著作《三十五位院士的第二故鄉(xiāng)》。此后，他閱讀和搜集了大量有關西南聯(lián)大歷史和抗戰(zhàn)文化史的資料，并沿著西南聯(lián)大“湘黔滇步行團”的足跡，到湖南長沙、衡陽及云南昆明、蒙自等地展開調(diào)研。2005年，他的調(diào)研范圍集中在昆明市盤龍區(qū)龍泉街道，通過訪問相關當事人及親屬后人、本地居民和學者，“西南聯(lián)大龍泉往事”的細節(jié)越來越豐滿。

20世紀90年代，洪海波開始了解西南聯(lián)大的歷史，彼時他才知道，半個世紀前，龍泉鎮(zhèn)一度成為中國的“學術(shù)高地”——數(shù)十位大名鼎鼎的教授學者、文化界人士與數(shù)百名西南聯(lián)大教職工及家屬，在龍泉“趕”過一場學術(shù)與文化的“大集”。

梁、林二人傾盡心力，耗盡積蓄，親自做木工和泥瓦匠，而且“不得不為爭取每一塊木板、每一塊磚，乃至每根釘子而奮斗”。建成的宅子并不奢華，但臥室鋪了木地板，客廳里還砌了一個小壁爐。這個簡約中處處透露出“設計師品味”的溫馨小家，讓一家人在云南度過了一段美好時光。這處舊居如今已被列為省級文物保護單位，參觀者至此，能看到“剛毅堅卓”西南聯(lián)大精神的另一種柔軟表達。

今年56歲的洪海波，從10歲起在龍泉生活了十多年。小時候的他并不知道西南聯(lián)大，只知道每周三都有十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親來龍泉鎮(zhèn)龍頭街趕集，“壇壇罐罐、針頭線腦、雞鴨活禽、咸菜鹵肉、瓦貓紅磚……當時，在昆明其他地方買不到的東西，在龍頭街肯定能買到”。

《院士之鄉(xiāng)》一書中詳細記錄了多位西南聯(lián)大教授在龍泉安貧樂道的生活。比如中文系教授聞一多，他與妻子高孝貞帶著三子二女及老保姆，從1941年開始在龍泉鎮(zhèn)司家營村居住了近三年。這也是他在昆明住得最久的一處地方。

學者們的大師風范與治學精神也影響了當?shù)卮迕?。梁思成與林徽因建房的土地屬于龍頭村居民李蔭村，李蔭村之子段連城后來赴美留學。新中國成立后，段連城回國從事對外宣傳工作，在l951年的朝鮮停戰(zhàn)談判中，段連城任中方翻譯，其后曾任外文局局長。

“從1938年底開始，‘中央研究院’歷史語言研究所(以下簡稱‘史語所’)遷至龍泉鎮(zhèn)的彌陀寺、響應寺、東岳宮辦公；中國營造學社搬遷到麥地村的興國庵；北京大學文科研究所在響應寺；清華大學文科研究所在司家營；北平研究院物理所、化學所在黑龍?zhí)叮穼W所在落索坡；中國地質(zhì)研究所昆明工作站在瓦窯村；‘中央博物院’籌備處在竹園村；北平圖書館(國家圖書館前身)在桃園村……”說起抗戰(zhàn)時期搬到龍泉鎮(zhèn)的學術(shù)研究機構(gòu)，洪海波如數(shù)家珍。

據(jù)趙林回憶，1938年，昆明城周邊只有龍泉鎮(zhèn)一帶有電力供應，加上離城區(qū)不遠，又避開了日本軍機轟炸，所以不少教授、學者選擇搬到這里居住。時任史語所所長傅斯年就在趙崇義家借地建房。傅斯年的房子100米開外，是梁思成與林徽因的自建房。史語所1940年底搬去四川李莊，這幾處房子都按事先商議，留給了出借土地的村民。在此居住期間，學者與村民相處和諧，少有矛盾。

E尊际APP“龍泉古鎮(zhèn)是昆明市文化名人舊居、文化機構(gòu)遺址及老昆明民居保存最完整的古鎮(zhèn)，先后有30多位院士、20多位科學家及文化名人在此居住、工作。這里因此被譽為‘中國院士之鄉(xiāng)’?！泵衩嗽颇鲜∥瘯＜椅瘑T會委員、龍泉古鎮(zhèn)文化研究院院長洪海波近日接受《中國新聞》報采訪，分享其新書《院士之鄉(xiāng)——西南聯(lián)大龍泉往事》(以下簡稱《院士之鄉(xiāng)》)的內(nèi)容及創(chuàng)作經(jīng)歷。

1938年9月28日，日本侵略者空襲的警報第一次在昆明響起，已在此開課一年多的西南聯(lián)大師生開始了一邊“跑警報”一邊做學問的艱苦歲月。位于昆明北郊的龍泉鎮(zhèn)(今昆明市盤龍區(qū)龍泉街道)，也由此迎來中國學術(shù)界的“教授天團”——聞一多、朱自清、馮友蘭、梁思成、林徽因……這些知名教授、學者陸續(xù)從昆明城里搬到龍泉鎮(zhèn)，分別住在龍泉鎮(zhèn)下轄的龍頭村、司家營村、麥地村、棕皮營村等鄉(xiāng)村民居，甚至住進了破敗的寺廟、道觀。大師們偏居一隅，專心治學，直到1946年西南聯(lián)大北遷復員。

書中還用了大量圖片和筆墨，展示建筑師伉儷梁思成、林徽因在龍泉鎮(zhèn)“安家”的過程。從1939年夏到1940年春，二人花了近一年的時間，設計建造了一間屬于自己的住宅。這也是兩位建筑大師一生中唯一為自己設計并親手建造的房屋。

當時，即使是名校教授，薪水也難以養(yǎng)活一大家子。聞一多白天治學，晚上治印，以補貼家用；因生活拮據(jù)吃不起肉，他帶著孩子們?nèi)サ咎锢镒ノ涷?，還打趣說“螞蚱當蝦米，豆腐當白肉”；下課歸家，妻子會帶著孩子們到村口迎接他……在安貧樂道的日子里，聞一多完成了《楚辭校補》等著作。

比如，書中“史語所的大師們”一章提到，史語所遷至龍頭村，是石璋如建議的。石璋如是中國現(xiàn)代考古學的主要奠基者，是多次參與殷墟發(fā)掘的“考古十兄弟”之一。1938年，36歲的石璋如作為史語所助理研究員，初到昆明時認識了當時棕皮營村的村長趙崇義。二人如何相識已不可考，但通過與趙崇義之子趙林的訪談，洪海波串起了“外來學者”與“當?shù)卮迕瘛边@次偶然相識帶來的后續(xù)一系列“連鎖反應”。

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