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彩神10靈堂中央，一張遺像靜靜懸掛，照片中的人神情溫和，但眼神銳利。10月18日，陳先達(dá)送別儀式在八寶山殯儀館舉行。曾經(jīng)的同事、學(xué)生們列隊(duì)在東禮堂前，送他最后一程，有人特地從遠(yuǎn)郊趕來，有人在靈堂外默默哭泣。家屬們?yōu)楸硎靖兄x，向前來追悼的來賓送上了陳先達(dá)的書籍。2024年10月10日，著名馬克思主義哲學(xué)家和教育家陳先達(dá)在北京逝世，享年94歲。陳先達(dá)1953年考入中國人民大學(xué)哲學(xué)研究班，1956年畢業(yè)后留校任教。他是我國培養(yǎng)的第一批馬克思主義理論家的杰出代表，被學(xué)生稱為“行走的馬列字典”。人們還記得，住在人民大學(xué)宜園里的陳先達(dá)，早晚都要繞著校園散步兩次，不時(shí)有學(xué)生認(rèn)出他來，向他求教，談天說地，論古道今。在他歷年所帶的博士生中，已有三位長江特聘教授，還有一些成為大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)科帶頭人。在《九十歲的我》一詩中，他寫道：“生命是一種奮斗，是一份沉甸甸的責(zé)任。九十個(gè)春夏秋冬，三萬個(gè)黑夜黎明?！邢薜娜松?，溶入力的洪流會(huì)化作永恒！”10月18日，陳先達(dá)遺體告別儀式在八寶山殯儀館東禮堂舉行。新京報(bào)記者 李冰潔 攝 “行走的馬列字典” 在生命的盡頭，陳先達(dá)住進(jìn)醫(yī)院，鼻子上插著管子。他吐字已經(jīng)不清了，但一直在側(cè)的中國人民大學(xué)吳玉章高級(jí)講席教授郝立新大概聽明白了意思，彼時(shí)，正值今年三中全會(huì)，他問的是這屆三中全會(huì)的內(nèi)容。郝立新還記得，那天是下午四點(diǎn)多，他手機(jī)里收到了新聞推送，立刻開始為陳先達(dá)通讀。讀完，陳先達(dá)豎起了大拇指。從1956年站上講臺(tái)，到2019年正式退休，陳先達(dá)在講臺(tái)上一站就是一輩子。他被學(xué)生稱為“行走的馬列字典”，即便已過耄耋之年，還是每年都招收博士生。張楠楠2016年考入中國人民大學(xué)，耄耋之年的陳先達(dá)成了她的導(dǎo)師，這位白發(fā)蒼蒼的導(dǎo)師就住在學(xué)校，退休后，他總愛散步，一天兩趟，加起來近一萬步，是人民大學(xué)的一道風(fēng)景。張楠楠現(xiàn)在已是中共中央黨校馬克思主義學(xué)院研究員，在她的印象中，陳先達(dá)總是穿著十幾二十年前的舊衣服，沿著校園大步地走。只要想去找，張楠楠總能“逮”到，二人一邊散步，一邊討論哲學(xué)問題。也總有學(xué)生認(rèn)出他來，陪他走一段，請(qǐng)教他一些問題。中國人民大學(xué)哲學(xué)院院長臧峰宇記得，“他聲音洪亮，很關(guān)心現(xiàn)在年輕學(xué)生們都關(guān)心什么問題。”2014年，陳先達(dá)的著作《散步·路上：我與學(xué)生聊哲學(xué)》出版，其中記述的就是與學(xué)生在人大校園里散步時(shí)談?wù)摰脑掝}。臧峰宇說，“人們講他是一部‘行走的馬列字典’，我覺得此言不虛?！痹陉愊冗_(dá)身邊工作多年，臧峰宇見識(shí)了許多類似的時(shí)刻，“我印象最深的，他講《德意志意識(shí)形態(tài)》，不需要查閱資料，直接背出書中原文?！标胺逵钤?007年第一次到陳先達(dá)的家中拜訪，他還記得要踏入哲學(xué)前輩家門時(shí)激動(dòng)的心情，“那時(shí)他已經(jīng)是學(xué)界泰斗，我們上學(xué)時(shí)，也都讀過他的書?！标胺逵钸€記得，陳先達(dá)向他分享了講課的心得，建議他一定要好好備課，“只有準(zhǔn)備充分，才能做到心中有數(shù)?！备鎰e時(shí)，還送了他一本《哲學(xué)閑思錄》。自那之后，臧峰宇成為陳先達(dá)的學(xué)術(shù)助手，2016年，臧峰宇開始對(duì)陳先達(dá)做學(xué)術(shù)專訪，回顧陳先達(dá)60年的學(xué)術(shù)歷程，那些發(fā)生在家中和校園里的對(duì)話至今仍不時(shí)回到臧峰宇的腦海，“他手把手教我怎么去表達(dá)，怎么去思考，在這個(gè)過程中，我好像又重新讀了一次他的書。”“他講問題很認(rèn)真，目光堅(jiān)毅，旁征博引?！睘榱苏疹櫪先说纳眢w，臧峰宇盡量將每次的時(shí)間控制在一個(gè)半小時(shí)之內(nèi)，“但有時(shí)候他談得高興了，他會(huì)談得更久?！眱扇苏剬I(yè)，談?wù)軐W(xué)，也談如何更好地度過人生，臧峰宇記得，陽光從窗戶里照進(jìn)書房，灑在陳先達(dá)的身上，“他的眼睛里閃現(xiàn)著非常明亮的東西，給了我強(qiáng)大的精神力量?！苯虝艘惠呑樱愊冗_(dá)的門生早已遍布天下，不只在人民大學(xué)，陳先達(dá)的課堂遍布各地，他曾在長安大戲院講《反杜林論》，“三層的戲臺(tái)，座無虛席……仿佛名角在唱戲?！焙髞碓谥猩焦珗@音樂廳，“人頭攢動(dòng)，滿滿的，有北京市干部，也有中央機(jī)關(guān)的干部，據(jù)說還有從外地趕來聽課的?！痹谒麣v年所帶的博士生中，已有三位長江特聘教授，還有一些成為大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)科帶頭人。他總是要求學(xué)生善用知識(shí)，絕不能做“精致的利己主義者”，要對(duì)國家和民族作出貢獻(xiàn)。他認(rèn)為，大學(xué)“既是傳授知識(shí)的地方，也是培養(yǎng)人的地方”。2023年秋天，臧峰宇與陳先達(dá)在人大校園內(nèi)。受訪者供圖 漁民的兒子 小時(shí)候的陳先達(dá)在鄱陽湖的風(fēng)浪里，聞著魚腥氣和鹵水味長大。他于1930年出生于江西鄱陽一個(gè)普通的商人之家，家中祖祖輩輩都是漁民，父親從小在漁行里當(dāng)學(xué)徒，后來成為漁行老板。父親曾幻想他能繼承自己的事業(yè)，但幼時(shí)的陳先達(dá)喜愛文學(xué)，“最美的夢(mèng)是當(dāng)作家。在昏暗的豆油燈下讀唐詩宋詞，是我最大的樂趣?！标愊冗_(dá)是家中唯一的男孩，最得寵也最淘氣，讀小學(xué)時(shí)因?yàn)樘訉W(xué)，常被高年級(jí)的姐姐“像押逃兵一樣”押去學(xué)校，姐姐走后，又偷偷溜去油坊，“我坐在牛車上，不時(shí)從車上跳下來，從碾槽里抓把芝麻塞在嘴里，又一縱身跳上牛車?！焙髞碛謱W(xué)會(huì)抽煙攤牌九，這一段經(jīng)歷后來講給孫女聽，孫輩笑稱他是“不良少年”。讀了中學(xué)，陳先達(dá)自稱“頑劣未改”。他留了級(jí)，轉(zhuǎn)了學(xué)，但對(duì)文學(xué)愛好不減，第一次高考時(shí)，以為國學(xué)就是文學(xué)，報(bào)考了無錫國學(xué)專修科，后因戰(zhàn)亂未能入讀。1950年，陳先達(dá)同時(shí)被復(fù)旦大學(xué)歷史系和南昌大學(xué)文史系錄取，前者的錄取通知書先一步到達(dá)，他最終選擇了復(fù)旦大學(xué)歷史系，成為家中第一位大學(xué)生。復(fù)旦三年，老師都是大師級(jí)人物，生前接受媒體采訪時(shí)，陳先達(dá)曾回憶過自己的大學(xué)時(shí)代，“我上大學(xué)時(shí)正是全國解放初，是新舊交替的變革時(shí)期。課堂正式講課時(shí)斷時(shí)續(xù)，但社會(huì)實(shí)踐較多?！彼麉⒓舆^皖北靈璧、五河土改，參加了抗美援朝和“鎮(zhèn)反”的宣傳工作。陳先達(dá)說：“對(duì)我們搞文科的人來說，這也是筆很重要的財(cái)富。”1953年復(fù)旦大學(xué)歷史系畢業(yè)后，陳先達(dá)被分配到中國人民大學(xué)馬克思主義研究生班繼續(xù)學(xué)習(xí)三年。讀哲學(xué)是祖國需要，他形容自己與專業(yè)的關(guān)系是“舊式婚姻”：“先結(jié)婚，后戀愛。逐步培養(yǎng)起感情。我這一生，與馬克思主義哲學(xué)也是不離不棄，不管風(fēng)吹浪打，都不會(huì)動(dòng)搖?！边@成為了陳先達(dá)人生道路和學(xué)術(shù)專業(yè)的定格，從此，他與馬克思主義結(jié)緣，“不管國家遇到多大困難，我個(gè)人遭遇如何，我雖然也有過困惑，有過苦惱和迷茫，但從根本上說，我沒有動(dòng)搖過對(duì)馬克思主義科學(xué)性的信仰?！蹦且荒甑鸟R克思主義研究生班里，同學(xué)有老有少，有紗廠女工，也有“老革命”，有紅學(xué)愛好者，也有經(jīng)濟(jì)系應(yīng)屆畢業(yè)生。在研究生班里，老師們包括蘇聯(lián)的專家們，有從中國科學(xué)院請(qǐng)來的大專家教授，也有剛從華北大學(xué)畢業(yè)的年輕老師。陳先達(dá)記得對(duì)自己影響最大的老師是蕭前：“蕭前老師講課生動(dòng)機(jī)智，每節(jié)課都有火花，深受學(xué)生歡迎。他是新中國成立后馬克思主義哲學(xué)學(xué)科的奠基者，也是我走上哲學(xué)之路的引路人?！弊x研期間，陳先達(dá)和李秀林成為朋友。每當(dāng)學(xué)期考試結(jié)束，他和李秀林總是要自我慰勞，一起下小館子搓一頓，后來二人一同留校任教，由同學(xué)變?yōu)橥拢膳笥炎優(yōu)橹两?。有時(shí)兩個(gè)人一起合作寫文章賺稿費(fèi)，忙至深夜，李秀林的妻子總會(huì)為他們煮點(diǎn)棒子面粥，就著咸菜，周身頓時(shí)熱乎乎的。在回憶錄里，陳先達(dá)寫道，馬克思主義研究班的三年，是從舊時(shí)代轉(zhuǎn)向新時(shí)代的思想解放的狂飆時(shí)期。“我們政治熱情高漲、學(xué)習(xí)熱情高漲，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，無憂無慮，基本上沒有各種運(yùn)動(dòng)，任務(wù)就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)。一天課都沒有停過，天天就是學(xué)習(xí)?！弊罱K，陳先達(dá)幾乎全部課程都是優(yōu)，只有一門黨史考試得了良。2023年，陳先達(dá)參加論壇。受訪者供圖 哲學(xué)“雜牌軍” 陳先達(dá)的教齡與人大哲學(xué)系同齡，1956年他剛一畢業(yè)，哲學(xué)系就正式成立，開始了第一屆本科生招生。因?yàn)楸究茖I(yè)均不是哲學(xué)，他曾打趣說他與李秀林均是“雜牌軍”。才任教時(shí)，陳先達(dá)擔(dān)任過蕭前老師的助教，負(fù)責(zé)主持課堂討論，而且安排有輔導(dǎo)課，作為輔導(dǎo)老師，他得在教室里坐著，等待學(xué)生隨時(shí)拋出問題。曾有媒體報(bào)道，陳先達(dá)上課生動(dòng)有趣，極富邏輯，“把教義整理出來就是一篇完整的文章?！彼孕诺卣f，“對(duì)于教書，我最大的優(yōu)點(diǎn)是認(rèn)真，絕不講沒有準(zhǔn)備的課，務(wù)求達(dá)到講一堂課有一點(diǎn)思想，絕不倒‘白開水’?！痹谌舜?，陳先達(dá)確定了自己的學(xué)術(shù)方向。他認(rèn)為，自己在人民大學(xué)大體上可以分成兩個(gè)階段，無論是哪個(gè)階段，都沒有動(dòng)搖對(duì)馬克思主義哲學(xué)的信仰，但寫作的關(guān)注點(diǎn)和風(fēng)格確實(shí)發(fā)生了變化。從1953年開始學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)到1980年，各種政治運(yùn)動(dòng)比較多，陳先達(dá)自認(rèn)為做學(xué)問還未上路，屬于接受哲學(xué)教育的啟蒙時(shí)期。當(dāng)時(shí)，他不知道怎樣研究，成果較少。值得記的事情包括兩篇文章，分別指的是《實(shí)踐檢驗(yàn)與邏輯證明》和《服從多數(shù)尊重少數(shù)》，均發(fā)于1963年。前者強(qiáng)調(diào)實(shí)踐檢驗(yàn)和邏輯證明的不同，辯證唯物主義在承認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，正確估計(jì)了邏輯證明的作用，并科學(xué)地闡明了這兩者的關(guān)系。全部文章都是圍繞這個(gè)中心層層展開。后者則討論如何發(fā)揚(yáng)民主的問題，陳先達(dá)提出“服從多數(shù)，尊重少數(shù)”的主張。多年后他回看，認(rèn)為這兩篇文章雖然短，但含金量卻不低。他認(rèn)為應(yīng)該像這兩篇文章一樣，多去寫點(diǎn)有見解的文章，而不是無棱無角的學(xué)究式的論文，“不過這是條有風(fēng)險(xiǎn)的理論之路。真理的探索有時(shí)會(huì)灼傷探索者的手指，人生的各種偶然性很難預(yù)料。”從1980年至今，是陳先達(dá)的獨(dú)立研究探索時(shí)期。在這一時(shí)期，陳先達(dá)的基本研究方向是馬克思主義史和馬克思早期思想，他參與集體編寫的《馬克思恩格斯思想史》，寫了頭三章，并負(fù)責(zé)對(duì)全稿進(jìn)行潤色。他還參加了《馬克思主義基本原理教程》的寫作，并擔(dān)任主編，這兩本書都將馬克思主義作為一個(gè)整體來研究。陳先達(dá)還出了首部個(gè)人專著《走向歷史的深處》，除了注重現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的學(xué)術(shù)文章寫作之外，他還開始寫時(shí)政論文和哲學(xué)隨筆，他出版的第一本隨筆是《漫步遐思》，撰寫自己讀書時(shí)的啟發(fā)，對(duì)社會(huì)事件的觀察以及個(gè)人體悟。在《八十老兒行不得》的短文中，陳先達(dá)指出馬克思主義最基本的一條——“為人民服務(wù)”，就是易懂難行的，在現(xiàn)實(shí)中，總能見到一些人口不離馬克思主義，實(shí)際上是個(gè)幌子，或者說是用來應(yīng)付上級(jí)、蒙騙群眾的“護(hù)身符”，不會(huì)照著做，也從來不打算照著做。因此，有人革命一輩子，還是一個(gè)“八十老兒行不得”的假馬克思主義者。而陳先達(dá)認(rèn)為，一個(gè)馬克思主義理論工作者如能終生力行，才是一個(gè)實(shí)際的馬克思主義者。2019年，陳先達(dá)與賈子賢（右二）師生合影。受訪者供圖 “哲學(xué)家不是社會(huì)的旁觀者” 1995年，陳先達(dá)65歲，但他“不服老”。那一年，他開始學(xué)習(xí)電腦打字，他不會(huì)拼音，又是南方人，咬字不準(zhǔn)，于是決心學(xué)五筆打字法，自那之后，他的著作、文章，都是自己一字一字親自敲出來的。進(jìn)入晚年，陳先達(dá)開始嘗試哲學(xué)隨筆，他曾寫就《漫步遐思：哲學(xué)隨想錄》《靜園夜語：哲學(xué)隨思錄》《哲學(xué)心語：我的哲學(xué)人生》等，以明白曉暢且獨(dú)具特色的文風(fēng)，深入淺出地解答了哲學(xué)認(rèn)知、人生智慧、歷史文化、價(jià)值信仰等重要命題，作品被評(píng)價(jià)擁有“哲學(xué)的深沉、文學(xué)的優(yōu)美、歷史的豐富”。這一年多，他的博士生賈子賢幾乎每一天都待在陳先達(dá)家中，即使在最后的時(shí)間里，陳先達(dá)也保持著過去幾十年的習(xí)慣，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，讀書、看報(bào)、看新聞，這幾年還會(huì)看小視頻，“這是他關(guān)注社會(huì)的新渠道?！标愊冗_(dá)不愿麻煩身邊人，“老師對(duì)于細(xì)枝末節(jié)的事情并不關(guān)注，他常說‘還可以’，拿給他東西吃即使不合他口味，他也不會(huì)說難吃，臥床的時(shí)候有時(shí)候不夠暖和，他也不愿說冷?！辟Z子賢記得，早上起床后，進(jìn)行大約30分鐘的靜坐，賈子賢曾問過老師靜坐時(shí)會(huì)想些什么，陳先達(dá)的回答是，“靜坐的目的就在于暫時(shí)不去思考，在腦海中為接下來的思考留出空間。”2018年9月10日，陳先達(dá)在家中接受采訪。新京報(bào)記者 肖名焰 攝賈子賢常常被陳先達(dá)的信仰所感召，“他強(qiáng)調(diào)在一些歷史條件下存在一定的困難，但真正的馬克思主義者會(huì)用堅(jiān)定的信仰去面對(duì)、去解決這些困難，用行動(dòng)去穿破歷史條件，有些問題在今時(shí)今日是困難，但只要我們有決心，在未來它一定就會(huì)被解決。”93歲時(shí)，人大哲學(xué)院舉辦了一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議，由于陳先達(dá)要到場(chǎng)，他的門生幾乎全部趕來。郝立新記得，導(dǎo)師當(dāng)時(shí)很高興，一直站著發(fā)表演講，講了半小時(shí)后，他提醒導(dǎo)師坐著，不要太累。但陳先達(dá)繼續(xù)堅(jiān)持，又講了十來分鐘。散會(huì)后，人人都想要找他合影，盡管體力早已耗盡，陳先達(dá)還是盡可能滿足，等到回了家，陳先達(dá)已經(jīng)累得說不出話。張楠楠記得，導(dǎo)師90歲之前，還在頻繁使用微信，只要學(xué)生們想找，總能很快得到他的回復(fù)。畢業(yè)后，張楠楠返校探望導(dǎo)師，陪同散步時(shí)，曾遇到一名學(xué)生，他身著畢業(yè)服，特意跑來找陳先達(dá)，“他說，陳老師我雖然不是哲學(xué)系的，但是您散步的時(shí)候向您請(qǐng)教過問題，現(xiàn)在畢業(yè)了，特意來跟您合影?！毕嘧R(shí)17年，臧峰宇與陳先達(dá)已經(jīng)從同事變成了家人，在陳先達(dá)最后的日子里，臧峰宇每周都去看他，“他有時(shí)跟我談一點(diǎn)東西，但后來身體弱了，在我手里寫，我問他理解得對(duì)嗎，有時(shí)他點(diǎn)點(diǎn)頭，有時(shí)他接著又寫一遍?！标胺逵钤c陳先達(dá)談?wù)撨^生死，“作為一個(gè)哲學(xué)家，他對(duì)于生死非常豁達(dá)，多年前他就講，死亡只是一個(gè)個(gè)體生命的終結(jié)，但你創(chuàng)造的這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕膭?chuàng)造而美好?！毙戮﹫?bào)記者 李冰潔 汪暢編輯 陳曉舒校對(duì) 趙琳