betway必赢在免費(fèi)的圖書(shū)館自習(xí)容易走神，在書(shū)店咖啡廳或者茶吧花上數(shù)十元，辦公學(xué)習(xí)效率直線提升。最近，“付費(fèi)自律”在年輕人中很流行。近日，有記者走訪了近10家書(shū)店里的消費(fèi)區(qū)看到，年輕人扎堆兒學(xué)習(xí)，逢周末甚至“一位難求”。

“付費(fèi)自律”已經(jīng)不算新鮮事。兩年前，自律監(jiān)督員、付費(fèi)自習(xí)室、自律監(jiān)督類App已如雨后春筍般四處涌現(xiàn)，“花錢(qián)買(mǎi)自律是否靠譜”也引發(fā)了廣泛討論。直至今日，“付費(fèi)自律”的現(xiàn)象不但沒(méi)有消減，反而在年輕人中越來(lái)越流行，“花錢(qián)買(mǎi)自律”是否靠譜？似乎已經(jīng)有了答案。哪怕它本質(zhì)上“不靠譜”，但耐不住年輕人喜歡。

人人都知道自律的重要，人人也懂得效率的意義。只是，在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，誘惑實(shí)在太多了。不說(shuō)別的，單單留心一下自己一天花在手機(jī)上的時(shí)間，觀察一下自己多長(zhǎng)時(shí)間解鎖一次手機(jī)屏幕，你就知道自己的自律能力有多匱乏了。自己無(wú)法有效地約束自己專注地做某件事，借助一些外力的約束，提高自己做事的專注度與效率，這本身就是增強(qiáng)自律的一種方式。

俗話說(shuō)，“人借場(chǎng)勢(shì)，場(chǎng)助聲威”。很多時(shí)候無(wú)論學(xué)習(xí)還是工作，我們還是需要一定的氛圍和場(chǎng)域的。心理學(xué)大師勒溫有個(gè)觀點(diǎn)：人在不同的場(chǎng)景之下，心理活動(dòng)的狀態(tài)會(huì)發(fā)生變化。環(huán)境會(huì)影響置身于其中的個(gè)體。場(chǎng)域具有動(dòng)力性和交互性，不論個(gè)體主觀上是否愿意，都會(huì)被場(chǎng)域所影響。當(dāng)你切切實(shí)實(shí)感受到周?chē)娜硕荚趯Ｗ⒌毓ぷ鲗W(xué)習(xí)時(shí)，自然也會(huì)被這種氛圍所影響，所帶動(dòng)。

曾有媒體報(bào)道，愛(ài)玩游戲的年輕人，喜歡安排手機(jī)游戲里的虛擬人物來(lái)督促自己學(xué)習(xí)：在設(shè)置好的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，手機(jī)屏幕上所選擇的角色“坐”在桌子對(duì)面，會(huì)翻翻書(shū)，發(fā)出一點(diǎn)聲音。這樣的畫(huà)面，這樣的虛擬情境，也是為了保證學(xué)習(xí)者能有一些代入感。

我們都有這樣的體會(huì)：在那些需要付費(fèi)的空間里學(xué)習(xí)、做事，注意力會(huì)更專注，效率會(huì)更高。這是因?yàn)槲覀兏冻隽私?jīng)濟(jì)成本，人人都會(huì)有一種成本意識(shí)，付出了成本就想看到收益，“錢(qián)不能白花”的心理是一種外在的約束力，也是一種內(nèi)在的動(dòng)力。這種情況下，人的自律性當(dāng)然會(huì)更強(qiáng)一些。

花錢(qián)買(mǎi)自律也好，儀式感推自律也罷，本質(zhì)上講，這樣的自律還是他律，因?yàn)樗稣讨獠織l件。學(xué)過(guò)唯物辯證法的人都知道，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。外力一旦撤除，所謂的自律就會(huì)消失。甚至外力還在，自律的行為已經(jīng)消亡。

不能說(shuō)這樣的討論沒(méi)有意義，但更應(yīng)看到的是，“花錢(qián)買(mǎi)自律”也算是一種“自律文化”，當(dāng)下這樣的“自律文化”能在年輕人中流行，它一定是契合了年輕人的心理需求。在這樣的自律文化中，只要不過(guò)度存在“表演性學(xué)習(xí)”或者“氪金式自律”，年輕人能夠自洽，能夠用自己的方式爭(zhēng)取屬于自己的時(shí)間，做發(fā)自內(nèi)心想做的事，那就是珍貴的有價(jià)值的行為。

人們之所以在廣泛地討論“花錢(qián)買(mǎi)自律”的現(xiàn)象，其實(shí)還是糾結(jié)于這樣的自律能維持多長(zhǎng)時(shí)間，糾結(jié)于這樣的自律是不是形式主義，是否存在“表演性學(xué)習(xí)”，甚至?xí)?dān)心年輕人是不是在用“肉疼的花錢(qián)方式來(lái)約束自己的行為”——網(wǎng)友戲稱“氪金式自律”。