回國后，同胞追著他身后罵“賣國賊”，就連至親的人，母親也對(duì)他避而不見，對(duì)外宣稱“我不曾生過馬相伯這樣的兒子”。母親臨終前，馬相伯想在病榻前盡孝，也被剝奪了資格。直至母親去世，他連最后一面都不愿意與兒子相見。甚至遺言也清楚聲明，她的葬禮不準(zhǔn)許馬相伯參加。馬相伯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跪拜泣別母親。

在第十二次廣播演講中，他又說，國家是什么？是一個(gè)法人，由人民組織的；是一條性命，與人民共存亡。一個(gè)國民受欺辱，就是整個(gè)國家受欺辱；整個(gè)國家遭國難，更是全體國民同遭難。

2025年5月25日星期日，松江泗涇古鎮(zhèn)，馬相伯故居像往常一樣迎來四方賓客，其中有一隊(duì)復(fù)旦大學(xué)校友，他們中間有人曾經(jīng)來過，也有人是第一次與馬相伯相遇。走在幽暗的夾弄中，一名中年男子對(duì)身邊同伴說，“以前人的覺悟、境界真是高，3000畝良田說捐就捐了，了不起。”

1937年，中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。馬相伯跟著家人流離失所，從上海跑到武漢，又遷移到重慶。重慶遭遇空襲，又一路躲到云南，云南淪陷，他們?cè)竭^邊界，逃往越南諒山。躺在病榻上，他等著家人給他報(bào)送前線的戰(zhàn)況。那一年，他97歲。

馬玉章6個(gè)月大的時(shí)候，父親就去世了，學(xué)生便自發(fā)籌了一萬塊，留作馬玉章的教育基金。結(jié)果這筆錢被馬相伯挪去創(chuàng)辦中學(xué)，一分錢都沒給孫女留。

1882年，馬相伯的胞兄、淮軍將領(lǐng)馬建勛去世后，馬相伯繼承了其在松江、青浦的地產(chǎn)和房屋。從政壇隱退，這些財(cái)富是支持他此后投身教育的開始。

復(fù)旦公學(xué)的教育理念先進(jìn)，在文化、科技、政治上均人才輩出，這是中華之幸。1951年，應(yīng)陳望道校長之請(qǐng)，毛澤東主席為復(fù)旦親筆題寫了校名。上世紀(jì)50年代初，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)過院系大調(diào)整，迎來新的輝煌。復(fù)旦從此走向一條適應(yīng)中國社會(huì)國情的現(xiàn)代化教育之路，立志成為世界一流大學(xué)的志向。

1905年9月14日，是中秋佳節(jié)的第二天。當(dāng)日，在吳淞廢棄的提督衙門，一間破破爛爛的屋舍里，老人帶著100多名學(xué)生，沒有桌子、沒有椅子，只靠一塊黑板，重新出發(fā)。

1905年初，耶穌會(huì)欲變震旦為教會(huì)學(xué)校，以讓馬相伯“養(yǎng)病”為由，委任法國神父南從周為總教習(xí)，改變辦學(xué)方針，另立規(guī)章。震旦學(xué)院因此爆發(fā)“學(xué)潮”，在于右任、葉景菜等7人帶領(lǐng)下，130名震旦學(xué)生脫離震旦，擁戴馬相伯另創(chuàng)新校。為了籌集辦學(xué)資金，馬相伯利用自身人脈，在摯友嚴(yán)復(fù)的幫助下，成立了包括嚴(yán)復(fù)、熊希齡、張謇等28人在內(nèi)的復(fù)旦公學(xué)董事會(huì)，并向社會(huì)發(fā)出《復(fù)旦公學(xué)募捐公啟》。同時(shí)，馬相伯憑借個(gè)人聲望，向當(dāng)時(shí)的國民政府申請(qǐng)到了官方資助。

在馬相伯故居，正門入口的一整面墻上有這么一句話：“伲是只老狗，叫了一百年，也沒把中國叫醒！”這句話是馬相伯臨終前，在接受《國際新聞》主編胡愈之采訪時(shí)，泣不成聲的哭訴。在上世紀(jì)戰(zhàn)火紛飛的動(dòng)蕩年代，后人認(rèn)為這是他對(duì)自己的一生奮斗未見成功的抱憾之言。然時(shí)光飛逝、斗轉(zhuǎn)星移，旦復(fù)旦兮，百廿光華。自2012年來，復(fù)旦大學(xué)秩年（畢業(yè)逢10年）校友返校日活動(dòng)已在線下舉辦十屆，每年校慶日前的周末成為秩年校友們的重要節(jié)日。這一天，游子歸家、校友相聚、師生重逢，成為全球校友的盛事。曾經(jīng)的那個(gè)復(fù)旦少年今天回家，有人潸然淚下，有人意氣風(fēng)發(fā)。

積貧積弱的舊中國，在當(dāng)時(shí)的西方人眼里顯然并不看好中國能成功自辦教育，不少國人也信心不足，可偏偏復(fù)旦公學(xué)在這樣不堪的環(huán)境下，知難而上。1912至1916年，共培養(yǎng)大學(xué)預(yù)科畢業(yè)生15人，中學(xué)畢業(yè)生150人。其中知名的有張志讓、孫越崎等人。1924年，復(fù)旦學(xué)生為841人，教職員為58人。

在第七次廣播演講《勸募中華義軍捐，一人一日一銅元》中，他說，古所謂“中國一人”是。牽一發(fā)，全身動(dòng)，今折我手，又?jǐn)辔抑?；我全體同胞，盡一份子天真，日捐一文的義務(wù)，實(shí)最低限度的要求！因這日捐，喚醒同胞，個(gè)個(gè)負(fù)責(zé)，天天不忘！

1939年4月，全國各地舉行各種形式遙祝馬相伯百齡壽辰的活動(dòng)。國民黨政府為其頒布褒獎(jiǎng)令，中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)則以“國家之光，人類之瑞”概論其一生偉績。各界送來的賀禮和壽金悉數(shù)被他捐給前線抗戰(zhàn)傷兵和難民。在其生命最后時(shí)刻，他握著孫女馬玉章的手，哽咽著向她道歉：“爺爺沒有給你留下一分錢，連你自己的錢也沒有留給你，你是不是很恨爺爺？”

耶穌會(huì)聽聞馬相伯的計(jì)劃，愿意投資助他一臂之力，于是在耶穌會(huì)的支持下，馬相伯創(chuàng)辦了震旦學(xué)院。1902年，在徐家匯天文臺(tái)內(nèi)創(chuàng)辦了震旦學(xué)院，為學(xué)生教授拉丁文，其中有蔡元培等24人。次年的2月27日，震旦學(xué)院正式對(duì)外開學(xué)。那一年，他64歲。

6月29日，原震旦學(xué)院教師于《時(shí)報(bào)》登載《前震旦學(xué)院全體干事中國教員全體學(xué)生公白》，是為“復(fù)旦”校名之始。校名擷取自《尚書大傳·虞夏傳》“卿云爛兮，糾縵縵兮；日月光華，旦復(fù)旦兮”兩句中的“復(fù)旦”二字，本義是追求光明，表示不忘“震旦”之舊，寓含自主辦學(xué)、復(fù)興中華的意義。師生們計(jì)劃在下半年的9月14日，復(fù)旦大學(xué)正式開學(xué)。

不幸的是，震旦成立才剛兩年，雙方投資辦學(xué)的理念出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧。一方欲借馬相伯之手培養(yǎng)傳教士，而馬相伯堅(jiān)決要向社會(huì)輸送國家棟梁。馬相伯規(guī)定了三條校旨：崇尚科學(xué)、注重文藝、不談教理?！安徽劷汤怼钡男Ｖ加|動(dòng)了耶穌會(huì)的利益。馬相伯堅(jiān)持說，“學(xué)校是研究學(xué)術(shù)的機(jī)構(gòu)，不是宣揚(yáng)宗教的地方。”矛盾激化，愈演愈烈。

從震旦到復(fù)旦，這是一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而做出這樣的抉擇是馬相伯以及他身邊的那些師生好友共同意志的決定，毫無疑問，馬相伯是其中的靈魂人物。此前的光緒三十一年（1905年）春，耶穌會(huì)欲變震旦為教會(huì)學(xué)校，以讓馬相伯“養(yǎng)病”為由，委任法國神父南從周（Perrin）為總教習(xí)，改變辦學(xué)方針，另立規(guī)章。據(jù)此令學(xué)生大嘩，紛紛摘下校牌，全體退學(xué)。馬相伯看到退學(xué)學(xué)生簽名簿時(shí)，決意站在學(xué)生一邊，并得到張謇、嚴(yán)復(fù)和袁希濤等名流的支持，計(jì)劃在江灣另行籌建復(fù)旦公學(xué)（今復(fù)旦大學(xué)）。

1931年“九一八”事變爆發(fā)，馬相伯投入救亡運(yùn)動(dòng)中——上街義賣書法作品，籌得10萬元送往抗日前線。那10萬元是他不分晝夜寫字換取的，據(jù)說寫到指甲縫滲血。展廳中有一幅“壽”字為證。

1949年以前，復(fù)旦一直把上述這天作為校慶日。1937年3月2日，復(fù)旦大學(xué)召開校務(wù)會(huì)議，把5月5日定為校友節(jié)。1938年5月5日，復(fù)旦大學(xué)決定本日為遷北碚“立校紀(jì)念日”。自此，校慶日與校友節(jié)合二為一。1949年5月27日是上海解放、復(fù)旦大學(xué)獲得新生的日子，后來復(fù)旦校務(wù)會(huì)議通過陳望道校長的提議，把5月27日定為復(fù)旦的校慶日。

1900年8月25日，馬相伯立據(jù)“自獻(xiàn)之后，永無反悔”，將上述兩地的田產(chǎn)3000畝捐獻(xiàn)給天主教江南司教收管，作為創(chuàng)辦“中西大學(xué)堂”的基金。那一年，他61歲。

學(xué)有所成，為國效力，這是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的家國情懷。馬相伯先后任山東布政使幕僚、維縣機(jī)械局總辦；赴日本任東京中國使館參贊、中國駐神戶領(lǐng)事；赴朝鮮任國王顧問，襄理新政；李鴻章將他延攬為幕僚，擔(dān)任外交翻譯與洋務(wù)顧問。他赴美游說銀行家，為北洋水師建設(shè)成功拿到6億美元貸款。甲午戰(zhàn)敗，他也難辭其咎。馬相伯作為外交翻譯，跟著李鴻章參與《馬關(guān)條約》的談判，屈辱中望著他的上司李鴻章簽訂一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國的條約。這是他生命最旺盛的時(shí)刻，37歲至54歲，然而救亡圖存十余載，救國理想難成，最終退出清朝政壇。

30歲前，馬相伯已精通七國語言，成為中國第一個(gè)神學(xué)博士，35歲前，他講授經(jīng)史子集，并兼耶穌會(huì)編撰，繼續(xù)研究哲學(xué)、數(shù)理及天文，譯著《數(shù)理大全》等書百卷。

“九一八”事變爆發(fā)后，馬相伯連續(xù)發(fā)表了12次拯救國難的廣播演講，為抗日救國奔走呼號(hào)，呼吁全國人民團(tuán)結(jié)抗日。馬相伯深刻剖析當(dāng)下現(xiàn)狀，揭露日本帝國主義的罪惡行徑，呼吁國人：自贖自救，群策群力，共赴國難。那一年，他92歲。

2025年5月18日，復(fù)旦大學(xué)迎來建校120周年紀(jì)念日，以復(fù)旦相輝堂草坪為中心，包括復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)館、校史館、博物館、校友館、特藏檔案館在內(nèi)的“一源六館”均落成并開放。其中，全新打造的復(fù)旦校史館以“教育報(bào)國、自立自強(qiáng)”為主線，基于豐富的歷史檔案、照片、錄音、視頻、模型、文物等，采用多樣化的展陳形式，展現(xiàn)120年來復(fù)旦人教育救國、開拓創(chuàng)新、自立自強(qiáng)的奮斗歷程。

這座江南民居建于明末清初。故居是五進(jìn)四院一廊的傳統(tǒng)院落式建筑，坐北面南，占地面積850平方米。目前被當(dāng)?shù)卣鳛轳R相伯生平事跡展示所用。

在故居的最后一進(jìn)，進(jìn)門右手墻壁上有一句話，“天氣好，讀書要緊”，陽光穿過窗欞，在白墻上抹上一層舊時(shí)光。左手墻壁則呈現(xiàn)馬相伯從1歲至100歲的重要時(shí)刻。1840年4月7日，馬相伯出生在江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江）一戶家境殷實(shí)、虔誠的天主教徒家中，出生伊始便為他洗禮，取名約瑟。5歲入私塾讀書，為“學(xué)童領(lǐng)袖”，求知欲旺盛。12歲只身前往上海，入法國天主教會(huì)所辦徐匯圣依納爵公學(xué)（后改稱徐匯公學(xué)，即今徐匯中學(xué)）深造，后任公學(xué)校長兼教務(wù)。

來自復(fù)旦大學(xué)官網(wǎng)公布的資料，截至2024年12月，在校教學(xué)科研人員3620人。擁有中國科學(xué)院、中國工程院院士60人(含雙聘)，文科杰出教授1人，文科資深教授16人。更早的一份資料顯示，截至2011年，復(fù)旦大學(xué)擁有46位全球億萬富豪校友、21位中國政界英才校友、83位兩院院士和60位杰出社會(huì)科學(xué)家校友。

中欧体育在线【編者按】復(fù)旦大學(xué)建校120周年之際，澎湃新聞?dòng)浾卟稍L并梳理了其中的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)。為何校慶日定在5月27日，是誰發(fā)起創(chuàng)立復(fù)旦并成就復(fù)旦？馬相伯，中國近代史的重要見證人，政治活動(dòng)家、教育家，為震旦學(xué)院、復(fù)旦公學(xué)（復(fù)旦大學(xué)前身）的創(chuàng)辦人，也是輔仁大學(xué)的創(chuàng)辦人之一。

復(fù)旦校慶80周年來臨時(shí)，大禮堂于1984年進(jìn)行了大修。學(xué)校為永遠(yuǎn)紀(jì)念馬相伯和李登輝兩位先生，將登輝堂改稱為相輝堂。相輝堂的堂額由著名歷史學(xué)家周谷城教授題寫。相輝堂正面是原先校園里最大的一塊草坪。

1905年9月14日，在吳淞閑置的提督衙門，復(fù)旦公學(xué)正式開學(xué)了。這所學(xué)校的名字，后來響徹中國，那就是復(fù)旦大學(xué)。馬相伯自任校長兼法文教授，聘李登輝任教務(wù)長。那一年，馬相伯66歲。

兩位智者分別給世人留下金玉良言。1947年7月5日，李登輝老校長提出了“復(fù)旦精神”的定義，他對(duì)畢業(yè)生說：“……服務(wù)、犧牲、團(tuán)結(jié)，是復(fù)旦的精神，也是你們的責(zé)任”。

在光華樓的臺(tái)階上，莘莘學(xué)子穿著博士服、戴著學(xué)士帽拍照合影，其間二名七、八歲少年的身影格外醒目，他倆撐起一面巨大的復(fù)旦大學(xué)校旗，迎著風(fēng)，依偎在一起，這一刻，距馬相伯創(chuàng)立復(fù)旦公學(xué)過去了120周年。

2025年5月24日，澎湃新聞?dòng)浾卟稍L了位于上海松江泗涇古鎮(zhèn)上的馬相伯故居，展陳資料顯示，光緒三十一年八月十六日（1905年9月14日），復(fù)旦公學(xué)正式開學(xué)，創(chuàng)始人是馬相伯。