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《紅樓夢(mèng)》很好地繼承了《金瓶梅》的這些特點(diǎn)，而且在人物設(shè)置上有了新突破，寫(xiě)到了大量有血有肉的女性角色，并借賈寶玉之口說(shuō)出了一句“女兒是水做的骨肉”。

金沙55中新網(wǎng)北京12月24日電(記者 上官云)“早知他來(lái)，我就不來(lái)了?！绷主煊褚痪湓?huà)，造就了《紅樓夢(mèng)》里的一個(gè)名場(chǎng)面，人們一聽(tīng)便能腦補(bǔ)出林妹妹的長(zhǎng)篇大論，以及寶玉的尬笑。

“曹雪芹塑造了一個(gè)十分超前的林黛玉形象，能夠和今天年輕一代的情感銜接起來(lái)，互通、共情，很了不起?！彼J(rèn)為，林黛玉受歡迎，恰恰證明了《紅樓夢(mèng)》超乎尋常的價(jià)值。

不止林黛玉，《紅樓夢(mèng)》里的很多女性角色都吸引了劉心武關(guān)注的目光，比如秦可卿、賈探春，乃至劉姥姥，性格鮮明又不落俗套，絕無(wú)混淆的可能。

而前段時(shí)間，一部由《紅樓夢(mèng)》改編而來(lái)的電影上映后，再次掀起了一場(chǎng)關(guān)于原著的討論。這場(chǎng)討論也再次證明了，即便在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，林黛玉依然是許多人心頭的寵兒。

很多作品出現(xiàn)后，命運(yùn)止步于讀者的匆匆一翻，未能流傳下去。但像《紅樓夢(mèng)》這樣的經(jīng)典之作，卻能吸引讀者參與二次創(chuàng)作，派生出諸多想象，幾百年之后，生命力依然旺盛。

從三十余年前起，著名作家劉心武便開(kāi)始關(guān)注《紅樓夢(mèng)》。登上《百家講壇》之后，他條分縷析地講述了黛玉的命運(yùn)、身份，以及結(jié)局。

恰恰是在研究過(guò)程中，他看到了《紅樓夢(mèng)》里各種鮮活的女性形象。“林黛玉最大的優(yōu)點(diǎn)是能夠有自己的新生活，‘我是為我的心’，極具前瞻性、先鋒性?！?/p>

這種對(duì)女性形象的展現(xiàn)，在《金瓶梅》中亦早有端倪?！都t樓夢(mèng)金瓶梅合璧賞讀》中，劉心武提出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》是中國(guó)文學(xué)史上的兩座高峰，互相輝映。

比如，多愁善感的女孩，可能會(huì)被戲稱(chēng)為“林妹妹”；初到新環(huán)境，若是表現(xiàn)得對(duì)周遭事物新奇不已，那很可能會(huì)被打趣一句，“你怎么跟劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園似的”。

不唯如此，在林黛玉身上，也能看到超越時(shí)代的獨(dú)立性，劉心武說(shuō)，在男尊女卑的封建社會(huì)，曹雪芹的這些語(yǔ)氣、想象，直抒胸臆，如閃電一般照亮天空，超越了當(dāng)時(shí)的西方文學(xué)。

人們?nèi)缤l(fā)現(xiàn)了寶藏，追星一般研究她的言行舉止，調(diào)侃她是“林懟懟”，評(píng)價(jià)人或者事，都是一針見(jiàn)血；更有人模仿她的口吻，創(chuàng)造了一系列“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”，自得其樂(lè)。

很多時(shí)候，她的“小氣”，也不過(guò)是在追求一種安全感和情感依托。在賈府，她雖然寄人籬下，但外祖母待她極好，林黛玉衣食無(wú)憂(yōu)，唯獨(dú)在與賈寶玉的情感上，充滿(mǎn)了“不安”。

眼見(jiàn)如此情況，劉心武一點(diǎn)也不覺(jué)得奇怪：林黛玉的說(shuō)話(huà)形式，都是沖破當(dāng)時(shí)封建禮教規(guī)范的，是蠟炬成灰淚始干，燃燒自己的生命，這和當(dāng)代女性個(gè)性解放的要求是相通的。

原本她和賈寶玉兩小無(wú)猜，沒(méi)想到來(lái)了一個(gè)薛寶釵，而且薛家也是奇怪，如同“釘子戶(hù)”一般，在賈府住了下來(lái)，“金玉良緣”的說(shuō)法也跟著來(lái)了。

周瑞家的來(lái)送宮花，她問(wèn)“是單給我一個(gè)人的，還是別的姑娘都有？”得到回答后，冷笑著又補(bǔ)上一句，“我就知道，別人不挑剩下來(lái)的，也不會(huì)給我。”

多年過(guò)去，他依然認(rèn)為，曹雪芹塑造的林黛玉很了不起，這個(gè)形象是超前的，言語(yǔ)之間帶有鋒芒，但收放有度，這和當(dāng)代女性個(gè)性解放的要求恰好相通。

無(wú)論如何，林黛玉說(shuō)話(huà)總會(huì)掌握一個(gè)尺度，能放能收，不會(huì)放肆到“出邊”的地步。平時(shí)為人大度，小丫頭佳蕙來(lái)送茶葉，正趕上林黛玉給身邊的丫頭們分錢(qián)，順手抓了兩把給她。

“在中國(guó)，幾百年前，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)出了一位貴族小姐，她有自己對(duì)新生活的追求，生活的終極目標(biāo)是為了自己的心，為了情感有所依托，很了不起?！彼f(shuō)。

大家喜歡林黛玉的聰明絕頂，也喜歡她洗盡鉛華后的本真性情，她特有的表達(dá)方式擊中了年輕人的心，用網(wǎng)絡(luò)流行的“梗文化”來(lái)形容，就是林黛玉的精神狀態(tài)“遙遙領(lǐng)先”。

相較于之前的中國(guó)古典文學(xué)，《金瓶梅》開(kāi)了一個(gè)好頭，寫(xiě)了很多女性角色，比如孟玉樓、吳月娘，也寫(xiě)出了普通人的生活細(xì)節(jié)，以及他們的喜怒哀樂(lè)，生死歌哭。

寶黛二人之間的誤會(huì)越來(lái)越大，一次吵架時(shí)，林黛玉沖口而出，“我是為我的心”。這個(gè)情節(jié)，劉心武印象極為深刻，反復(fù)讀了很多遍。

無(wú)疑，《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的作品，對(duì)人物的刻畫(huà)達(dá)到出神入化的程度，寫(xiě)出永恒的人性。于無(wú)聲處，鮮活的角色脫離書(shū)本，悄然融入人們的日常生活。

劉心武對(duì)《紅樓夢(mèng)》的關(guān)注，始于上世紀(jì)八十年代。彼時(shí)，他接觸到了意識(shí)流、魔幻變形等諸多風(fēng)靡一時(shí)的西方文學(xué)創(chuàng)作手法，也著重閱讀《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典之作，汲取營(yíng)養(yǎng)。

從這個(gè)角度說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是給人以希望的，對(duì)女性?xún)r(jià)值觀(guān)的呈現(xiàn)亦是超前的，它是一部精彩絕倫的巨著，帶著人性的溫度穿過(guò)歲月，依然熠熠生輝。(完)

劉心武卻不覺(jué)得林黛玉有多么尖酸刻薄。從《紅樓夢(mèng)》里，透過(guò)細(xì)碎的生活細(xì)節(jié)，他看到的是林黛玉的高情商、獨(dú)立性，以及對(duì)安全感的追求。