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“古人‘民惟邦本，本固邦寧’的思想和現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展全過(guò)程人民民主、回應(yīng)人民訴求的理念相通，對(duì)推動(dòng)當(dāng)下全球民主政治的完善和發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。”北京師范大學(xué)法學(xué)院副教授李德嘉在分論壇研討時(shí)表示，中華典籍中的人權(quán)理念為中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展提供了豐富的文化支撐和獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)資源。

參與研討的學(xué)者紛紛表示，中華傳統(tǒng)典籍中蘊(yùn)含的豐富人權(quán)理念，展現(xiàn)出中華文化對(duì)人的尊重和關(guān)懷，對(duì)人的生命的重視，對(duì)公平正義、和諧共生、和平發(fā)展的追求，很多人權(quán)理念有一定超前性，可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人權(quán)理念相結(jié)合，為全球人權(quán)事業(yè)貢獻(xiàn)智慧。(完)

南開(kāi)大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院、人權(quán)研究中心教授茹寧認(rèn)為，北宋大儒張載在其經(jīng)典名篇《西銘》中，提出“乾父坤母”“天下一家”等影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)思想，對(duì)今天國(guó)際和平權(quán)與團(tuán)結(jié)權(quán)、生存權(quán)與社會(huì)保障權(quán)、環(huán)境權(quán)等人權(quán)建設(shè)，仍能夠提供思想上的源頭活水。

吉林大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)、教授劉曉林認(rèn)為，中國(guó)古代律令中并沒(méi)有出現(xiàn)“人權(quán)”概念，但幾乎所有的條文中都蘊(yùn)含著豐富的民本思想、仁愛(ài)價(jià)值、人權(quán)理念，并有一整套技術(shù)手段保障其實(shí)現(xiàn)。“這些思想、價(jià)值、理念及其制度表達(dá)影響深遠(yuǎn)，不僅被后世立法所沿襲，還對(duì)東亞國(guó)家的法治發(fā)展產(chǎn)生直接影響與示范。”

“一千多年前的中國(guó)就出現(xiàn)了豐富的人權(quán)理念，涉及生命權(quán)、人身安全等?！敝心洗髮W(xué)人文學(xué)院教授呂錫琛舉例說(shuō)，中國(guó)道教早期經(jīng)典作品《太平經(jīng)》中的“人命最貴”“各自有業(yè)”“民氣上達(dá)”等思想，這些都體現(xiàn)出中國(guó)先賢對(duì)生命權(quán)，以及平等、自由和發(fā)展等人權(quán)理念的強(qiáng)烈渴望和追求，亦有助于在當(dāng)今世界“為豐富人類(lèi)文明多樣性、推進(jìn)世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展”提供思想資源。

环球体育app下载网址中新網(wǎng)長(zhǎng)沙11月21日電 (記者 唐小晴)“中華典籍中的人權(quán)理念”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)20日在長(zhǎng)沙舉行，來(lái)自海內(nèi)外的200余名專(zhuān)家學(xué)者與聯(lián)合國(guó)國(guó)際機(jī)構(gòu)代表，以及國(guó)內(nèi)有關(guān)部門(mén)、社會(huì)組織代表參會(huì)研討。與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為，中華典籍中蘊(yùn)含著豐富的“人權(quán)”理念。

近年來(lái)，海內(nèi)外學(xué)者在研究中華典籍的同時(shí)，也注重挖掘其中的人權(quán)理念，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，使得中華典籍中的人權(quán)理念至今仍具有借鑒意義和時(shí)代價(jià)值。