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道州龍船頭的造型及顏色與當(dāng)?shù)貜R宇、祠堂、門樓有緊密聯(lián)系?！懊糠N龍頭都是一個(gè)村或一個(gè)族群的文化標(biāo)識，見頭便能知村?！蓖踅ㄎ慕榻B，如東陽坊建有火神觀、水口廟與武侯廟，宗廟祭祈火神，當(dāng)?shù)佚埓^遂為金龍、金虎。賽事過后，各村還會將龍頭從船上拆下供奉在宗祠內(nèi)。

時(shí)光荏苒，道州龍船文化愈發(fā)鼎盛，吸引越來越多年輕人參與其中。身在他鄉(xiāng)的道縣年輕人，即便春節(jié)不回家，一到龍船賽都會回鄉(xiāng)參賽、觀賽。賽事期間，瀟水、濂溪河兩岸十里長堤都擠滿觀眾。

如今，船身制作人劉杰也從父親手中接過船身制作技藝，并帶著弟弟和村里年輕人一起鉆研。“年輕的龍船文化傳承人都有一個(gè)共同心愿，立志在繼承老手藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，展現(xiàn)新一輩技藝風(fēng)格?！?完)

香港神算子资料道縣古稱道州，是中國龍舟之鄉(xiāng)。起源宋代的道州龍船賽既為祭祀詩人屈原，也為紀(jì)念周敦頤，因?yàn)檗r(nóng)歷五月初五是周敦頤的生日。2021年，道州龍船習(xí)俗列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

道州龍船競賽時(shí)，船頭有一“掌頭人”，為全船總指揮?！罢祁^人”通常由村中德高望重者或名人學(xué)子擔(dān)任。“舊時(shí)，掌頭人由眾人推舉產(chǎn)生，現(xiàn)今是村中龍船賽愛好者自薦。”今年成為“掌頭人”的何杰說，除“掌頭人”，龍船上還會有掌握全隊(duì)劃行速度的鼓手、打鑼者和經(jīng)驗(yàn)豐富的老舵手。

連日來，道縣西洲街道西洲社區(qū)興隆坊一隊(duì)的吳躍忠?guī)е蝗菏甙藲q的隊(duì)員在水上訓(xùn)練?！昂芏鄰男≡诎哆吙撮L輩比賽的孩子長大后也成為劃手。”在他看來，道縣扒龍船不僅是一種歷史文化傳承，還是一個(gè)族群凝聚力的體現(xiàn)。

“道州龍船頭分龍、虎、鳳、麒麟四大類，按油漆色彩又細(xì)分十三種?！苯衲?2歲的道州龍船頭雕刻手藝傳承人陳兵壽介紹，道州龍船頭一般用柳樹、樟樹制成，具有不易裂縫、防水防腐、經(jīng)久耐用的特點(diǎn)，有選料、砍料、出胚、合成、雕琢等七八道工序，“雕琢最為重要，龍睛要大小一致、神情要驕傲威嚴(yán)”。

每年端午節(jié)前，道縣縣城及周邊沿河社區(qū)、村莊就開始制作新船參加龍船大賽?！斑x日子、挑材料、架馬，道州龍船習(xí)俗現(xiàn)存儀式完整，且沿襲古制?！钡揽h文化館黨支部書記王建文說，新船完工后，全村人還要聚在一起完成倒馬、落龍、打犁頭火、暖龍、點(diǎn)駿等民俗活動。