任冬梅指出，中華文化在臺灣地區(qū)根基深厚，春節(jié)、元宵、清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，媽祖、關公等民間信俗，早已成為民眾生活的一部分。更何況，大陸影視、音樂、美食等在臺灣日漸風靡，社交平臺上隨處可見兩岸年輕人鮮活可愛的互動，凡此種種，真能用一句“去中”擋住嗎？

雖然民進黨政客不斷以“去中”擾亂人心，但仍需看到，每年大甲媽祖繞境活動依舊火熱，臺灣宮廟香火仍然旺盛，大陸歷史科普書籍《如果歷史是一群喵》等也頗受島內中小學生喜愛，不少家長主動購買，為孩子彌補學校教育缺失的部分。

ku娱乐首页官网民進黨執(zhí)政8年以來，在社會文化領域不斷操弄“去中”——無視現(xiàn)行課綱引發(fā)的諸多爭議和批評，將媽祖、保生大帝、關帝爺?shù)让耖g信仰說成“大陸統(tǒng)戰(zhàn)的工具”，如今又將“去中國化”黑手伸向軍校生。多位學者近日接受中新社記者采訪時表示，這些“小動作”試圖切斷兩岸的文化聯(lián)結紐帶，蠶食和誤導島內青少年的身份認同，制造精神領域的混亂，受害者只能是臺灣民眾。

中國社會科學院臺灣研究所副研究員任冬梅表示，民進黨當局通過消解中華文化印記、解構媽祖等民間信仰等方式，力圖減弱甚至消除臺灣民眾對中華文化的認同，塑造“臺灣自成一體”的意識形態(tài)。

“‘去中國化’的背后隱藏著多重政治算計?！比味氛f，民進黨當局不斷對民眾進行“去中”洗腦，無非是想逐漸從歷史、文化、社會等領域把臺灣從中國分裂出去，為“臺獨”鋪陳民意，創(chuàng)造思想條件和基礎。

清華大學臺灣研究院助理教授朱桂蘭表示，民進黨當局不斷美化歷史上荷蘭、日本對臺殖民行徑，鼓吹“殖民有功論”，并用“日治”取代“日據(jù)”，將明、清時期中央政府對臺灣的管轄形容為“明治”“清治”，試圖將之等同為“外來政權”，這也是“文化臺獨”的手段之一。

國際關系學院副教授鐘厚濤指出，一些綠營政客以“同中求異”“化同為異”的方式對待兩岸文化，無視“臺灣文化是中華文化一部分”的事實，以各種手段竭力將臺灣社會原本“以中華文化為主體、多元文化差序并存”的結構扭曲為“多元文化同等共存、中華文化僅為其中之一”的敘述模式，為“臺獨”提供理論解釋和文化支撐。

受訪學者還觀察到，民進黨當局一邊不遺余力“去中國化”，一邊又極盡所能地“頌殖”“媚日”。今年5月，臺灣歷史博物館用日本枯山水景觀遮擋替代原本的蘇式園林景觀，被島內輿論批“毀壞記憶”。9月，當局又移除了臺灣僅存的“慰安婦”紀念銅像，并宣稱當初建造該銅像是“民間團體的自發(fā)行動”。類似事件比比皆是。

她續(xù)指，這迷惑了臺灣民眾尤其是青少年對兩岸歷史本源的認知，減弱其對大陸的親近感，也降低了他們參與兩岸交流的意愿。如此正是民進黨當局的目的之一。