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信立祥先生在考古和漢代藝術(shù)史研究領(lǐng)域成果卓著。1983年初，信立祥先生代表中國(guó)歷史博物館參加平朔煤礦基本建設(shè)考古工作，擔(dān)任平朔考古隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)。1992年至1999 年，在時(shí)任館長(zhǎng)俞偉超先生的倡導(dǎo)下，主持河南澠池班村遺址的考古發(fā)掘與研究工作。2000年，組織考古部與南京博物院等單位聯(lián)合對(duì)江蘇連云港孔望山遺址群進(jìn)行了全面的考古調(diào)查和發(fā)掘。2004 年起，信立祥先生帶領(lǐng)田野考古部人員參與由中國(guó)國(guó)家博物館、甘肅省文物考古研究所、陜西省考古研究院、北京大學(xué)、西北大學(xué)等五家單位聯(lián)合開(kāi)展的“早期秦文化與西戎文化考古調(diào)查、發(fā)掘與研究項(xiàng)目”，該項(xiàng)目持續(xù)開(kāi)展多年，實(shí)施了一系列考古調(diào)查、發(fā)掘與研究工作，成果斐然。2011年，受國(guó)家文物局委托，前往江西南昌指導(dǎo)?；韬钅沟目脊虐l(fā)掘工作。2014年，擔(dān)任國(guó)家文物局南昌西漢?；韬钅拱l(fā)掘項(xiàng)目專家組組長(zhǎng)，提出用聚落考古的工作理念指導(dǎo)海昏侯墓園發(fā)掘工作，在考古發(fā)掘中堅(jiān)守踐行文物保護(hù)、展示利用的工作理念。在此期間，信立祥先生還擔(dān)任徐州土山二號(hào)墓發(fā)掘保護(hù)專家組組長(zhǎng)，指導(dǎo)這座東漢諸侯王墓的發(fā)掘工作。

港澳台49图库app文章稱，3月26日，中國(guó)國(guó)家博物館終身研究館員信立祥先生與世長(zhǎng)辭。作為我國(guó)戰(zhàn)國(guó)秦漢考古學(xué)界的泰斗，信立祥先生畢生致力于考古學(xué)研究，在秦漢考古、美術(shù)考古、漢畫像石研究等領(lǐng)域取得開(kāi)創(chuàng)性成果，其學(xué)術(shù)實(shí)踐深刻影響著中國(guó)考古學(xué)的學(xué)科發(fā)展。

信立祥先生1947年3月出生于北京。1965年9月至1970年3月就讀于北京大學(xué)歷史系，獲得學(xué)士學(xué)位。1970年3月至1972年3月，在河北省霸縣康仙莊公社（現(xiàn)霸州市康仙莊鄉(xiāng)）勞動(dòng)鍛煉。1972年3月至1975年3月，在河北定縣博物館（現(xiàn)定州市博物館）工作，1975年4月至1979年7月在河北定縣縣委工作，并于1975年5月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。信立祥先生在定縣博物館工作期間，參加了河北省文物管理處（現(xiàn)河北省文物考古研究院）的多項(xiàng)考古發(fā)掘工作。后在俞偉超先生的影響下，于1979年9月至1982年11月，在北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)攻讀碩士學(xué)位，畢業(yè)后分配到中國(guó)歷史博物館（現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館）考古部工作，1991年9月出任考古部副主任。1994年至1996年，信立祥先生受邀至日本茨城大學(xué)講學(xué)，出版《中國(guó)漢代畫像石の研究》一書(shū)，并因此于1996年被日本東京大學(xué)授予文學(xué)博士學(xué)位。2000年2月，信立祥先生出任考古部主任；2003年3月至2007年3月任中國(guó)國(guó)家博物館田野考古部主任。

1996年，信立祥先生被評(píng)為文化部?jī)?yōu)秀專家，1999年享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。曾任中國(guó)國(guó)家博物館終身研究館員、中國(guó)國(guó)家博物館文物征集鑒定委員會(huì)委員、《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》編輯委員會(huì)委員，中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)副主席、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事、中國(guó)考古學(xué)會(huì)秦漢考古專業(yè)委員會(huì)主任、中國(guó)第四紀(jì)科學(xué)研究會(huì)環(huán)境考古專業(yè)委員會(huì)副主任、日本博古學(xué)會(huì)終身會(huì)員、日本中國(guó)出土資料研究會(huì)會(huì)員、日本《博古研究》雜志編委等。

信立祥先生長(zhǎng)期從事戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期考古、美術(shù)史考古研究，在漢畫研究領(lǐng)域成就斐然。他對(duì)漢畫像石以及漢畫像磚、漢壁畫進(jìn)行了綜合研究，對(duì)孔望山漢代摩崖造像等進(jìn)行了多方面的專題研究，尤其是建立了漢畫像石區(qū)域體系，并引入新的漢畫研究范式，探討圖像所反映的思想史、社會(huì)文化、工匠技術(shù)流動(dòng)等問(wèn)題，揭示漢代人的生死觀和宇宙觀，探討漢代人的精神世界。

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