其次，民主改革為西藏人權(quán)事業(yè)不斷發(fā)展掃清了根本性障礙。和平解放后，西藏的反動(dòng)上層為了維護(hù)自身的既得利益和各式特權(quán)，妄圖永遠(yuǎn)保持封建農(nóng)奴制，因此不僅極力反對和阻撓改革，還蓄意破壞《十七條協(xié)議》，最終于1959年3月10日發(fā)動(dòng)武裝叛亂，圖謀將西藏從祖國分裂出去。中央政府在帶領(lǐng)西藏各族人民堅(jiān)決平叛的同時(shí)，還進(jìn)行了徹底的民主改革，廢除了政教合一制度，廢除了生產(chǎn)資料封建領(lǐng)主所有制，廢除了“三大領(lǐng)主”對農(nóng)奴和奴隸的人身控制，讓各族人民由昔日“會(huì)說話的工具”翻身成為西藏的主人?？梢哉f，民主改革為西藏人權(quán)事業(yè)不斷發(fā)展掃清了根本性障礙。

万博maxbetx官网登录首先，和平解放是西藏人權(quán)事業(yè)不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。在1951年西藏和平解放之前，占西藏總?cè)丝?5%以上的農(nóng)奴和奴隸不僅沒有任何生產(chǎn)生活資料，經(jīng)濟(jì)上完全依附于農(nóng)奴主，政治上沒有任何權(quán)利，連最基本的生命安全和人身自由都得不到保障。農(nóng)奴主可以隨意買賣、轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)與、交換農(nóng)奴和奴隸，也可以對他們施加剜目、割舌、砍手、剁足等酷刑?？梢哉f，和平解放之前的西藏，是世界上最黑暗、侵犯人權(quán)最嚴(yán)重的地區(qū)之一，是一個(gè)巨大的人間煉獄，根本不是西方某些人所津津樂道的所謂“香格里拉式人間凈土”。西藏的和平解放，讓西藏各族人民擺脫了帝國主義的枷鎖，再次回到祖國大家庭和全國各族人民之中，為西藏與全國各地一道不斷發(fā)展和進(jìn)步提供了可能?？梢哉f，沒有西藏的和平解放，就不會(huì)有西藏人權(quán)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

第四，西藏人權(quán)事業(yè)的發(fā)展是西藏各族人民共同奮斗的結(jié)果。人民性是中國人權(quán)發(fā)展道路最顯著的特征。在西藏，中國共產(chǎn)黨和中國政府同樣堅(jiān)持以人民為中心的人權(quán)理念，注重激發(fā)和調(diào)動(dòng)西藏各族人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓各族人民成為西藏人權(quán)事業(yè)發(fā)展的主要參與者、促進(jìn)者和受益者。黨的十八大以來，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族人民團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗，推動(dòng)西藏各項(xiàng)事業(yè)取得了巨大進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好、生活水平不斷提高、教育醫(yī)療保障水平不斷提升、民族和睦宗教和順、文化事業(yè)繁榮進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境不斷改善。在此過程中，西藏各族人民也逐步走向人的全面發(fā)展，獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。這是美西方和達(dá)賴集團(tuán)的任何謊言都無法遮蔽的最基本事實(shí)。

第三，黨的領(lǐng)導(dǎo)是西藏人權(quán)事業(yè)不斷發(fā)展的政治保證。無論是和平解放還是民主改革，還是民族區(qū)域自治制度的確立和改革開放，以及發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和順，均是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。黨的十八大以來西藏人權(quán)事業(yè)的全方位進(jìn)步，所取得的歷史性成就，更是得益于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，得益于新時(shí)代黨的治藏方略的戰(zhàn)略指引和成功實(shí)施。